Штекборн — место рождения швейной машинки «Bernina» (1893). Единственное, что спасает этот городок от индустриальной унылости — это близость к озеру Bodensee и неплохо сохранившийся исторический район в центре. А ещё котика забавного встретила.

Хотела поехать к Mt Säntis. Но не доехала, потому что на пути оказывались то шикарный лес, то коровки, то овечки, да и вообще — бабьелетняя погода велела остановиться и погулять. Итак: Эннетбюль, кантон Санкт Галлен.

В Бругге есть лес. В этом лесу пасётся коза. И из-за этой козы меня намотало на электрический забор.

Короче, гуляла по лесу, увидела прикольную козочку, полезла её фотографировать и не заметила, что перед ней висит леска. Шибануло 3V, если верить табличке, которую я слишком поздно обнаружила. Дёрнулась, но козу сфотографировать успела. 3V — не так много. По-моему, даже зрение слегка улучшилось.

Ури – самый малонаселённый, экономически самый слабый кантон Швейцарии. А для меня, наряду с кантоном Гларус, – он самый яркий, волевой и своенравный. Чтобы жить и выживать в Альпах Ури, нужно быть идеалистом. Жизнь в Альпах – это невероятные физические нагрузки и полное отсутствие комфорта. Есть только то, что даёт природа, что создают мозолистые руки. Никаких излишеств, ничто не тратится впустую.

Вообще, про Ури много чего интересного: тут и Вильгельм Телль с его арбалетом, который стал символом качества «made in Switzerland», и генерал Анри Гизан во Второй Мировой, и самая большая катастрофа, связанная с отравлением крупного рогатого скота перхлорнафталином, и первая швейцарская гвардия в Ватикане, и один из трёх кантонов-«основателей» тоже Ури. Другими словами, этот чудесный кантон является ареной самых сочных мифов и историй Швейцарии.

Тем больнее видеть, как Ури день ото дня деградирует, превращаясь в транзитную зону на пути к югу Италии – развитие, которое началось в конце 19 века со строения железнодорожного туннеля. Когда-то чёрный бык с красным кольцом в ноздре вселял в европейцев страх и трепет; сегодня он сражается уже не против солдат иностранных монархий, а издыхает под гнётом бесчисленных легковушек, которые в каникулы и праздничные дни тысячами пробиваются через узкую горную долину. И всё же, когда стоишь посередь сурового каменистого ландшафта, становится очевидно, что стоит лишь быку захотеть, и он восстанет и стряхнёт с себя всю навороченную прогрессом мишуру, чтобы вернуть себе прежнее достоинство кантона-викинга.

Ещё про Ури у меня было тут:

Ур-кантон: https://evgeniasato.com/2024/07/31/affeltrangen-tg/

Наёмники Ури: https://evgeniasato.com/2024/10/13/kanton-glarus-gl/

Кантон Гларус! Давненько меня тут не было. Не задерживаясь на отдельных поселениях, сегодня будет общее про этот удивительный кантон.

Гларус – единственный кантон, на гербе которого изображён человек: миссионер с библией и посохом. Это Heiliger Fridolin из далекой Ирландии, который однажды попал в Гларнерланд. Если верить легенде, то Фридолин, будучи ирландским посланником веры, жил в начале 6 века и принёс христианство жителям Гларуса. На церковных изображениях Фридолина всегда можно легко узнать по тому, что его всюду сопровождает скелет.

Гларус был основан в 1352 году. Поскольку альпийская экономика не могла прокормить жителей, многие молодые люди из Гларуса выполняли наёмническую службу за границей. Швейцарские солдаты считались непобедимыми из-за их мужества, благородного духа и самоотверженной преданности. И вот однажды епископ из кантона Ури (сосед Гларуса и по совместительству один из трёх кантонов-«основателей» Швейцарии) предложил собрать контингент швейцарских солдат для службы Папе Римскому. Так в 1506 году была основана Швейцарская гвардия в Ватикане.

В конце 18 века, после того как эпоха Просвещения уже давно закончилась, в Гларусе состоялся последний в Европе суд над ведьмами. В фильме «Anna Göldin — letzte Hexe», снятом по роману местной жительницы Eveline Hasler, показано, как 18 июня 1782 года служанку заподозрили, арестовали, подвергли пыткам и казнили как ведьму.

Изобилие воды в регионе Гларус привело в начале 19 века к созданию текстильной промышленности. Знаменитые Гларнские платки («Glarner Tüechli») продавались на рынках Африки, Индии и Балкан. На протяжении веков текстильная промышленность обеспечивала Гларус экономическим процветанием, что в свою очередь привело к введению социальных прав, о которых в Швейцарии до этого никто ни сном, ни духом. По сей день кантон Гларус является одним из самых промышленно развитых кантонов Швейцарии.

О сельце Биберн в кантоне Solothurn писать особо нечего. 250 жителей, пара тракторов и гигантское морковное поле. Поэтому расскажу кое-что о самом кантоне, частью которого Биберн является.

Итак, три забавных факта о кантоне Солотурн:

1. Культурная жизнь кантона настолько подвержена влиянию других регионов Швейцарии, что собственные, солотурнские традиции бесшумно исчезают. Вся фишка в том, что главные национальные дороги – то есть те, которые ведут в Базель, Берн, Цюрих и Люцерн – пересекаются в Солотурне. В результате, «понаехавшая» культура потихоньку вытесняет «солотурнизм» и превращает кантон в чисто транзитную зону. Буквально на днях была новость о том, что Солотурн обречён закрыть свою единственную школу моды и дизайна в Ольтене, что несёт за собой катастрофические последствия для гигантской части истории Солотурна – традиционных костюмов Солотурна (Solothurner Trachtenhandwerk). Новость эта прошла без особого фурора. По сей день ни один фонд, ни один другой кантон не предложили помощь по спасению школы.

2. Но, к счастью, есть поляки. И для поляков Солотурн – святое место. Именно здесь 15 октября 1817 года ушёл из жизни борец за свободу Тадеуш Костюшко (Tadeusz Kościuszko). Про Костюшко вообще интересно, погуглите.

3. В своей книге «26 кантонов Швейцарии» Рафаэль Бэр пишет, что во время Второй Мировой Войны «после присоединения Швейцарии к нацистской Германии существовали тайные планы создать в Солотурне концлагерь для уничтожения евреев». Никаких подтверждений этим слухам я не нашла; да и учитывая, что Бэр сам написал, сам отредактировал, сам издал свою книгу, это так себе источник. Но удивилась бы я, если б информация подтвердилась?… («Die Schweiz und ihre 26 Kantone» Raphael Baer, 2007)

Биберштайн — Бобровая скала — жилой поселок в сельской местности, расположенный между Aare (самой длинной швейцарской рекой) и Jura (горным массивом на западной границе Швейцарии, отделяющим Швейцарию от Франции).

Нетронутый старый центр деревни, замок, современные жилые районы, а также богатая флора и фауна — всё это помещается на 4.1 кВ.км (410 гектарах) и принадлежит 1700 биберштайнцам, 200 из которых иностранцы.

Весь Биберштайн, безусловно, красивая местность, но больше всего меня заинтересовала карьера Замка Биберштайн.

Schloss Biberstein стоит на скале, недалеко от реки Ааре. В 13 веке замок был частью небольшого средневекового городка — фундаментные стены и башня датируются этим периодом. Остальные его постройки моложе на 300 лет. Вероятно, они были достроены уже после пожара 1587 года, когда замок был разрушен, но быстро восстановлен.

В 1889 году замок Биберштайн стал детдомом, а сегодня это жилой, учебный и рабочий центр для людей с ограниченными возможностями. Владельцем является частный политически и религиозно нейтральный фонд Schloss Biberstein — самый крупный работодатель Биберштайна. Фонд управляет виноградниками, владеет единственным в деревушке магазинчиком, предлагает несколько мест обучения для молодежи, а пожилым людям обеспечивает адаптированные формы проживания и ухода. Расходы фонда покрываются кантоном Ааргау, кантонами проживания тех, кто находится под опекой фонда или получает страховку по инвалидности, и за счёт оплаты поставщикам услуг (например, садоводческих), доходов от продажи продуктов (мармелады, свечки, выпечка, рукоделия, вино, открытки и так далее) и пожертвований.

А вообще, конечно, здорово, что исторические объекты не бросают гнить и разваливаться, а превращают их не просто в музейные экспонаты доживать свой архитектурный век, а позволяют им активно участвовать в современной жизни, быть частью той истории, которую Габсбурги & Со. себе и представить не могли. Такой подход не только протягивает ниточку в прошлое, а утверждает это прошлое как незыблемую часть настоящего.